Şiddetin Tarihsel Kökenleri

Atölyenin ilk bölümünde söz alan Rojda Yıldız, şiddetin tarihsel kökenlerini ve günümüzde aldığı farklı biçimleri ele aldı. Şiddetin yalnızca fiziksel saldırıyla sınırlandırılamayacağını belirten Yıldız, erkek egemen sistemin tarih boyunca kadınların toplumsal konumunu, emeğini, bedenini ve iradesini denetim altına almaya çalıştığını ifade etti. Şiddetin tarihsel köklerine inilmeden günümüzdeki biçimlerinin anlaşılamayacağını vurguladı.

Kapitalist sistemin kadın ve çocukları farklı sömürü mekanizmalarının hedefi haline getirdiğine dikkat çeken Yıldız, Epstein dosyalarıyla dünya gündemine gelen cinsel istismar ve sömürü ağlarını da bu kapsamda değerlendirdi. Kadın ve çocuk bedeninin ticari, ekonomik ve iktidar ilişkileri içerisinde metalaştırılmasının şiddetin örgütlü ve sistematik boyutunu ortaya koyduğunu belirtti.

Pornografi ve fuhuş sektörlerinin kadın bedenini bir tüketim nesnesine dönüştüren yapısına değinen Yıldız, bu alanlarda kadınların maruz kaldığı sömürü ilişkilerinin özgürlük söylemleri üzerinden görünmez kılınabildiğine dikkat çekti.

Estetik Adı Altında Kadınlar Birbirlerine Benzemeye Zorlanıyor

Güzellik ve kozmetik endüstrisini de eleştirel bir perspektifle değerlendiren Yıldız, kapitalist sistemin kadınlara belirli güzellik ve beden ölçüleri dayattığını ifade etti. Kadınların birbirine benzemeye zorlandığı, dış görünüşün toplumsal kabulün ölçütü haline getirildiği bu düzende estetik müdahalelerin ve sürekli değişen güzellik standartlarının bir tüketim mekanizmasına dönüştürüldüğünü belirtti. Kadınların kendi bedenleriyle kurdukları ilişkinin dahi piyasa tarafından şekillendirildiğine dikkat çekti.

'Şiddetle mücadele özgür yaşamın inşasıyla mümkündür'

Van Büyükşehir Belediyesi Eşbaşkanı Neslihan Şedal ise kadına yönelik şiddetle mücadelenin yalnızca şiddeti tanımlamak ve teşhir etmekle sınırlı kalmaması gerektiğini belirterek, özgür yaşamın inşası için somut ve pratik politikaların geliştirilmesinin önemine dikkat çekti.

Jineoloji’nin binlerce yıldır kadınların şiddete karşı geliştirdiği mücadele mirasının hafızasını koruduğunu ifade eden Şedal, kadın bilgisini yeniden toplumla buluşturarak yaşamı anlamlandırmayı ve toplumsal hafızayı güçlendirmeyi hedeflediğini söyledi. Şedal, kadınların tarihsel direniş deneyimlerini konuşmanın ve tartışmanın, bugünün mücadele yöntemlerini geliştirmek açısından önemli olduğunu vurguladı.

Kadınların cinsiyetçi ideolojiye karşı Kadın Kurtuluş İdeolojisi’ni geliştirdiğini ve bu ideolojiyi politikleşerek toplumsal yaşama taşımaya çalıştığını belirten Şedal, kadını yok sayan felsefe anlayışına karşı “Jin, Jiyan, Azadî” felsefesiyle özgür yaşamın inşası için mücadele yürütüldüğünü ifade etti.

Değişim-Dönüşüm Sürecine Erkeklerde Katılmalı 

Özgür yaşamın inşasının yalnızca kadınların mücadelesiyle sınırlı olmadığını vurgulayan Şedal, erkeklerin de kendi zihniyetlerini sorgulayarak değişim ve dönüşüm sürecine dahil olması gerektiğini belirtti. Erkeklerin egemenlikçi ve cinsiyetçi anlayıştan uzaklaşarak özgür erkek kişiliğini geliştirmesinin, şiddetsiz ve eşit bir toplumsal yaşamın kurulmasında önemli olduğunu kaydetti.

Atölye, katılımcıların soru, görüş ve değerlendirmeleriyle gerçekleştirilen karşılıklı tartışmaların ardından sona erdi.